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2019年11月15日 01:32 來源:wellbet官網

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收藏鑒定專家李曉旭表示,隨著和田玉收藏市場的逐步紅火,近幾年以次充好的情況十分常見,和田玉地攤上的“十有八假”,常見冒充和田玉的材料有岫巖玉、俄玉、韓玉、京白玉、阿。富汗玉、人工合成材料等,這類玉料從成分上來看與和田玉相差無幾,部分玉料甚至使用儀器檢測都無法 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 收藏鑒定專家李曉旭表示,隨著和田玉收藏市場的逐步紅火,近幾年以次充好的情況十分常見,和田玉地攤上的“十有八假”,常見冒充和田玉的材料有岫巖玉、俄玉、韓玉、京白玉、阿富汗玉、人工合成材料等,這類玉料從成分上來看與和田玉相差無幾,部分玉料甚至使用儀器檢測都無法區分,只有靠實踐經驗來鑒別。李曉旭認為,從收藏角度上講,真正具有收藏價值的還是產于和田地區的軟玉,符合和田玉標準的其他玉石就另當別論了,它們只是與和田玉一樣,有著相同的透閃石成分。山料和籽料之分李曉旭介紹,和田玉指的是產地在新疆內的透閃石軟玉,根據產出狀況,和田玉原石主要分為山料和籽料兩種。山料,即原生礦床開采的玉料,通俗的說法是從山上挖掘開采出來的玉料。山料多數無沁皮,又叫“渣子玉”、“寶蓋玉”新疆地區的山料產區包括喀什地區的密爾岱山礦、和田地區的阿拉瑪斯礦和阿爾金山的且末礦。目前新疆的山料70%出自且末礦。籽料的母體就是產玉的山體,山體表層的玉由于風化、侵蝕或地殼運動,從母體分離出去,散落在河床,經過水流的搬運,散布于水域或水域坡岸。多分布于河床的中下游,露于地表或埋于地下,屬于沖積、洪積型成礦,多產自昆侖山下各條河流的中下游。由于水流的長期搬運,籽料玉大者如盤如斗,小者如拳如栗。籽料一般塊體較小、表面光滑,形如卵石。由于河水長距離和長期的搬運、沖刷、磨蝕,籽料中保留下來的多是原生礦山料中最為致密堅硬的部分,所以籽料一般質量較好,內部質量容易把握,材料出成率高。沁皮和石皮之別和田玉外皮主要分為沁皮和石皮,這是和田玉籽料與山料的主要區別之一。李曉旭介紹,和田籽料外表有一層褐紅、褐黃等顏色的皮子,其形態各異,有的成云霧狀,有的為脈狀,有的為散點狀,其形成主要由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化二鐵所致,所以是次生的。從外皮可以鑒定和田玉真偽,這是一個普遍使用的鑒定方法。主要區別在于真皮是在自然受沁下形成的,呈現出來的是自然和諧,而染色的一般都不均勻,有的地方薄,有的地方厚,因為玉器質地比較軟的地方才能上色。還有一種外皮是石皮,就是和田玉山料外表包圍的圍巖。圍巖一種是透閃石化白云石大理巖,在開采時同玉一起開采出來,附于玉的表面,這種石包玉的石與玉界線清楚,可以分離。圍巖另一種是透閃石巖,如和田玉在形成后表面常附有粗晶狀的透閃石,這種石皮與玉只是線過度。工藝界稱玉的陰陽面就是玉外表的這種石質。呈現油脂之光澤與其他玉石相比,和田玉的光澤屬于油脂光澤,這與礦物的折射率、吸收系數和反射率有關。反射率越大,和田玉的光澤越強。和田玉的光澤很柔和,很滋潤。一般情況下,和田玉的質地純,光澤就好;和田玉的質地差,光澤就弱。和田玉不含有任何油脂成分,為啥會具有強烈的油脂感?李曉旭介紹,透閃石是油脂感的重要特性之一。透閃石含量越高,則油脂感越強,玉石表面會體現出強烈的油脂光澤,同時在手感。上,也會感覺油脂感極強,像是一塊羊油一樣。數據顯示,新疆和田玉的透閃石含量在95%以上,而俄料、韓料、青海料的透閃石含量,最高也不會超過90%。和田玉質地較差時會出現蠟狀光澤,這是因為油脂光澤是礦物表面對入射光比較強的漫反射,就像普通食用油脂對自然光的反射光澤一樣,而蠟狀光澤是比較弱的漫反射現象,吃光明顯,反射率差,如同蠟燭的反射光澤。綹裂有死有活和田玉為天然之物,基本上都含有棉、綹裂等瑕疵,影響到質地的潔凈程度,從而影響到和田玉的品相。綹裂是玉石上所有的裂紋的總稱,由于裂紋大小的不同,一般將小的裂紋稱綹,大的裂紋稱裂。和田玉玉料的綹裂,有的是由成玉過程中構造運動造成的,有的是開采過程中產生的,有的是加工時產生的。根據不同的裂紋與分布,一般分為“死綹裂”和“活綹裂”死綹裂指綹裂。明顯,其裂紋的粗細、長短、深淺程度都不相同,如長而深的碰頭綹,兩邊淺而中間深的抱洼綹,玉內部的胎綹等。活綹裂指細小的綹裂,主要分布在表面上如甲狀的指甲縫中,由表到內呈現魚鱗片狀的火傷性,多呈一致方向細致裂紋的細牛毛性等。通常情況下,死綹容易去除,而活綹卻難以清除。一般除了玉料內部的胎綹裂難以預測外,其他綹裂均容易判斷,如類似胎綹裂這樣不易判斷的裂紋,只需在兩頭表皮切出一平面,是死綹還是活綹,便可一目了然。

什么是戈壁料,戈壁料有什么特性?專家教你鑒別和田。玉?和田玉如何保養?和田玉選購。常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 什么是戈。壁料,戈壁料有什么特性?wellbet官網“好玉難出,好玉難求”且不說玉石是不可再生資源,上億萬年的土地礦產精髓,采一點少一點,經過幾十年的瘋狂挖掘,河床河道可到之處已被翻了個底朝天,幾十米的砂礫堆下都能看見地下水了,好和田玉出土的只會越來越少,好料不常有亦不常見,上等料子都被“藏起來”或者干脆 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 “好玉難出,好玉難求”且不說玉石是不可再生資源,上億萬年的土地礦產精髓,采一點少一點,經過幾十年的瘋狂挖掘,河床河道可到之處已被翻了個底朝天,幾十米的砂礫堆下都能看見地下水了,好和田玉出土的只會越來越少,好料不常有亦不常見,上等料子都被“藏起來”或者干脆壟斷,這種“特供”現象將會隨著好玉難出少出的加劇而加劇,所以現在收點料子放手上藏、養、玩,玉以稀為貴。 “玉,從來不low不out”經典的,才是永恒的。大漢朝時,京城人們以佩戴玉翁仲為風,老少咸宜皆追求之...佩戴玉石對于中國人而言,早就不是什么新鮮事,上下五千年,和田玉從來都是皇戚貴族上層階級的藏品,是社會名流紳士貴族的專屬,我們的祖先以佩玉為榮,戴玉為貴,在過去,玉石是被政府管制的,上等的玉料首先要被運至皇宮御用,平民百姓也只能取玉石替代品用比如:玉髓、獨山玉、藍田玉等。 和田玉是真玉,國玉,只能“有身份”的人享用...何曾我們得見,玉石是過時的?玉石,從古至今都被華夏子民追崇、向往,玉文化是中國傳統文化的精髓,作為寶珠玉石奢侈品中的經典,玉所承載的社會地位與身份階層,分量是毋庸置疑的“玉不挑人人皆宜”珠寶玉石彩鉆黃金最是挑剔的天然奢侈品。越是顏色出挑艷麗的越難選對人,對于衣著、配飾、年齡甚至性別都有很強的所屬范疇,比如翡翠彩鉆,其佩戴者往往是以女性為主,其余的人群多做投資用,和田玉作為奢侈藏品之一,佩戴,投資,養玩絲毫不分年齡、性別、配飾... 以白玉籽料為主的軟玉市場,溫潤度、文化性成為入手的關鍵因素,佩戴好看,文化沉淀,手鐲、牌子、掛件、把件、戒指、山子...功能很多,因為顏色也多樣,但和田玉玩的是溫潤、厚重、文化,所以其包容度很強大...相對鉆石硬玉寶彩璽,和田玉的價格還有很大空間“玉石妥妥的,很靠譜”玉石,在三十多年的時間里幾乎沒有降下來過的現象。作為投資理財的一大熱門之選,和田玉已經為越來越多的人所熟知、喜愛。玉石的投資門檻還是很低的,價位分布區間面很廣,高端料、精品料、藏玩小料,根據自己的需求與實力,選擇面很大。 和田玉有一個屬性——極其穩定。其性質穩定不會隨時間、天氣、地理位置變化而變化,即使在土堆泥地里埋藏幾千年,挖出來,仍是溫潤而澤,包漿流動,在文玩收藏界,這是歲月賦予它直接的附加值。另外,它的價值空間也是妥妥的,沒有股票炒房的瘋狂起落,沒有黃龍玉的“一夜之間”,玉石的珍稀與需求量決定了它的市場價格走勢“給我兒女孫子玩”“我很難保證能將一件自己很喜歡的畫作或瓷器傳到我孫子重孫一代的時候還完整如初”——這真的是很多玩友藏友的心里聲音。 玉石,真的可以自己玩,兒女玩,孫子女玩...一代代傳承下去,買一只羊脂籽鐲器,一個和田籽料把件,一個大師工的小山子...一塊精品,一件重器,一方藏品,用心血經歷時間養藏盤玩佩戴,在日日流逝的時光指縫間,是生而為人的微小而深重的情感聯結與流傳,總要失去才更懂得,昔日的親人牽絆與情感寄托,玉石,伴我每一天,將這種血濃于水的牽連,山盟海誓的愛戀,濃淡如水的同袍傳下去吧,玉石,它懂,也足夠有此資格“玉就是好啊”玩玉是因為喜歡,國人又有幾人不愛玉?回到實打實的好處,玉如。意、福祿壽、觀音佛、財神羅漢貔貅玄武...招財辟邪消災化煞保平安...玉石的好真的太多。 有點閑情,有點逸致,香煙美酒,豪車別院之外,還想再多點不一樣的文與玩,養著藏著邊玩變升值,日子如心態,不疾不徐,投入點心力,投入點散錢,不多不少,如淡如水的朋友,若不言不語的君子交情,沒有瘋狂,沒有暴富,沒有暴虧,玩出油,玩出脂,玩出皮色出彩,人玉互潤,人養玉,玉養心,是溫潤,是中庸,是通透,還有儒家文化加持,玉似乎總有。靈性的...“玩收藏文玩的都養玉”文化藝術收藏,雅而玩,文而玩,已成為類社會名流新階層的普遍生活方式,——對他們而言,文玩類藝術品的收藏已成為日常生活很平常的一部分。串串,古董,玉器,瓷器,字畫等等都是他們收藏的對象。等著投資理財升值賺錢的也好,以藏養藏純玩藏的也好,盤玩收藏傳家用的也好,玉石收藏已成為國內眾多知名企業家、收藏夾、政府人士及娛樂界明星大咖的生財養身之徑。 很重要的一個契機是,中國傳統文化大勢回歸,中國風與中國軟實力勢必以強勁實力影響國際...玉文化歷經近八千年歷史,沉淀的是厚重,是基于歷史最深處的底蘊之根,印刻在中國人骨子里的,最是無法抹滅與遺忘的。越傳承,越久遠,越經典,越永恒。

1、玩質——將一方玉石握于掌中,首先感覺到的是一種重量,沉。甸甸,不同于揚花的輕飄,那是一種責任,是一種包容,是大丈夫的寬厚胸懷,“地勢坤,君子以厚德載物”這不正是中華民族幾千年來篤實忠厚的美好種種么。2、玩肉——于指間細細把玩,玉石肉質溫潤細膩,清晰油光的毛 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 1、玩質——將一方玉石握于掌中,首先感覺到的是一種。重量,沉甸甸,不同于揚花的輕飄,那是一種責任,是一種包容,是大丈夫的寬厚胸懷,“地勢坤,君子以厚德載物”這不正是中華民族幾千年來篤實忠厚的美好種種么。2、玩肉——于指間細細把玩,玉石肉質溫潤細膩,清晰油光的毛孔仿佛無時不在輕柔的呼吸,即使白度不是最佳,也絲毫不影響它如君子般溫和仁義的品質。和田白玉仿古掛件3、玩形——雖然歷經千萬年流水的洗禮,棱角已被磨圓,但退卻了年少的輕狂,留下的卻是歲月賦予的一份成熟與堅忍。4、玩皮——玉石常帶漂亮的皮色,點點灑金,艷麗棗紅,班駁鹿皮,每一種皮色都是一首詩,一幅畫,一種語言,一段歷史。展開想象的翅膀,你會發現皮色本身就是一種藝術,而且皮色是歲月的積累,從中似乎可以窺見時光如白駒過隙,千萬年靜靜流淌……和田玉紅皮籽料一路如意5、玩瑕——十玉九瑕,玉石瑕瑜并長,看到它的美,就不能忽略它的“任性”與不足。萬億年等待的時光中,歲月在玉身上鐫刻了太多的痕跡,一處淺裂,一條水線,一塊僵皮...輕撫它點點傷痕,那些所謂瑕疵,都是大自然于時光的流轉中在它身上鐫刻的痕跡,如同飽經風霜的老者頭上的絲絲銀發,臉上道道溝壑般的皺紋。大多玩玉人追求的是無暇,是羊脂,但世界上根本不存在玉之無暇,羊脂也沒有固定的標準,花費大把的時間和金錢去追求本不存在的東西只會讓人心力憔悴。玉的瑕是自然天成的,而人的瑕卻出于自身對物質的貪念,與玉相比,人倒有幾分自愧不如了?和田玉僵料羅漢6、玩色——玉之潔白并非所有人最愛,一抹祖母綠,如三月春水;一色翠青,似嫩芽拔尖;渾然山水青花,又如輕點水墨,遠岱江南。即使讀白,也愛飽滿流光的截肪脂肉,不愛單薄無力的如雪凈白。7、玩音——輕輕扣擊,玉石聲音清脆悅耳,舒展清揚,沒有一絲混沌嘈雜,從中讀懂了為人之道除了悅己更要悅人,獨樂樂,與人樂樂,孰樂?和田玉籽料原石8、玩味——玩和田玉籽料的原始況味是一種樂趣,解讀原石的自然之美,欣賞它的璞玉之髓,我們從渾然天成的玉石中領會造物主的神奇,品悟大自然蘊涵的萬種玄機。玉聲貴清越,玉色愛純粹。賞玉的樂趣何止于此?那么你玩玉文化否?7000多年以和田玉為載體的華夏文化悠悠沉淀,源遠流長,博大精深的玉文化也。非只言片語便能表達,如今中國傳統文化復興與回歸,或許,玩玉,我們又多了一次近距離觸摸文化血脈的機緣?wellbet官網繁忙而充實的一年,又要過去了,這一年,付出了多少,收獲了多少,日子細水長流,并不會細細計算盤點,只想內心充實有余之時,捫心自問:是否值得?但凡值得,便也無悔,我選擇用一條玉鐲,慰勞這一年辛苦的自己。玉鐲,縷縷柔情沁人心脾,宜人,宜室,宜家。 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和。田玉籽料圖片 繁忙而充實的一年,又要過去。了,這一年,付出了多少,收獲了。多少,日子細水長流,并不會細細計算盤點,只想內心充實有余之時,捫心自問:是否值得?但。凡值得,便也無悔,我選擇用一條玉鐲,慰勞這一年辛苦的自己。玉鐲,縷縷柔情沁人心脾,宜人,宜室,宜家。我愛軟玉,尤愛那套在手腕上的鐲環。喜歡玉的飽滿圓融、盈潤細膩,喜歡它那特有的靈氣與溫潤。 玉鐲是屬于家的,不需奪目,安心自在;玉鐲是走心的,平平淡淡才是真;玉鐲是素樸的,沒有炫目,內涵加持。 時時聽聞,玉鐲,自古便是重要情感信物。愛如玉鐲,一但環于腕上,便是經年日久的承諾。 是父母,是愛人,是子女,扯不斷,理不清,最是情深,尤為意重。恰似一分說不清又分量沉的玉鐲鋃鐺。 日子輕輕嗑碰著,玉鐲與人從一步一驚,到渾然一體,你中有我,我中有你,輕輕環于我手,如你心意,與我偕老。寒冬臘月,年底時的心頭卻是暖流溫熱,思緒纏綿,去時迎春,戴一條溫香軟玉的鐲兒,迎來明年的春天。

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和田玉雖然沒有張揚的皮色、耀眼的光芒、但是由于精光內蘊,深得愛玉人士的喜愛,在和田玉中,手鐲和掛件應該是兩種最具知名度的種類了,基本上我們所購買的和田玉不是手鐲就是掛件,那么選購和田玉手鐲和掛件,我們要注意什么?(Although Hotan jade has no publicity of le 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 和田玉雖然沒有張揚的皮色、耀眼的光芒、但是由于精光內蘊,深得愛玉人士的喜愛,在和田玉中,手鐲和掛件應該是兩種最具知名度的種類了,基本上我們所購買的和田玉不是手鐲就是掛件,那么選購和田玉手鐲和掛件,我們要注意什么?(Although Hotan jade has no publicity of leather c。olor, dazzling light, but because of the connotation of Jingguang, deeply loved by jade lovers, in Hotan jade, bracelets and pendants should be the two most well-known categories, basically we buy Hotan jade bracelets or pendants, so choose to buy Hotan jade bracelets and pendants, I What should we pay attention to?)和田玉手鐲圖片賞析↓選購和田玉手鐲我們要注意的事項:我們知道,玉雕師在拿到一塊玉石原石之后,最先開始考慮的就是能做幾只手鐲,和田玉手鐲的選料同時也是最為苛刻的,自然這也讓和田玉手鐲的價格高高在上,所以我們在挑選和田玉手鐲一定要特備注意。和田玉手鐲圖片賞析↓注意圓度:一件好的和田玉手鐲首先看其圓度。例如其外形輪廓是否對稱,若是不對稱,則影響美觀。和田玉手鐲圖片賞析↓注意裂紋:裂紋或者劃痕是玉鐲最大的問題。應該對玉鐲的正、反面、內外側、做仔細的觀察,有必要甚至需要高倍放大鏡觀察,一些細小肉眼不可見的裂紋會因為外力的作用逐漸加深變大。和田玉手鐲。圖片賞析↓選購和田玉掛件我們要注意的事項:和田玉掛件的選料相比手鐲就沒有這么多講究了,玉雕師可以根據原料進行天馬行空的創造,因材施放自己的雕刻技藝,甚至可以利用瑕疵,雕刻出化腐朽為神奇的玉雕作品,常見的和田玉掛件有,佛、動物雕件、植物雕件、平安扣等,因為雕件眾多,我們跟要多加注意。和田玉平安扣掛件圖片賞析↓注意光澤:和田玉光澤屬油脂光澤,這種光澤很柔和,不強也不弱,使人看了舒服,摸著潤美。羊脂玉就因如羊的脂肪而得名,光澤很好,特別滋潤,非常珍貴。和田玉玉佛掛件。圖片賞析↓注意白度:和田玉收藏既要講究白度,但也不能一心求白,忽略其他。切勿忽視和田玉的質地,第一要細膩純凈,光澤溫潤,少綹裂雜質,對于顏色,只需達到色澤均勻、純正縝密即可,過分追求白度,只會適得其反。和田玉金蟾掛件圖片賞析↓注意雕工:工藝是由原料變為掛件的技術條件,一件好的作品,首先必須。具備美感,其次還要能做到細節精致完整,層次過渡自然。簡單說來,就是設計可以簡單樸素,但線條一定要流暢干凈,有整體感。和田玉籽料安居樂業掛件圖片賞析↓和田玉手鐲和掛件,作為和田玉雕件與飾品的重要組成部分,價格都是不菲的,我們在挑選的時候一定多加注意,防止吃藥,無論是手鐲還是掛件,無論你的預算多少,如果能結緣的話都是一種緣分!以上就是對《選購和田玉手鐲和掛件,我們要注意什么?》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(www.jade999.com)整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。wellbet官網和田玉一直以來就是玉石中的佼佼者,它以溫潤細膩的玉質,光澤油潤的視覺感征服一很多人,高檔的和田玉的價格越來越昂貴,現在都是以克來計算。和田玉一直被人們所收藏,現如今他還成為人們投資理財的一個手段。那么和田玉收藏的品質和工藝那個更重要呢?專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 和田玉一直以來就是玉石中的佼佼者,它以溫潤細膩的玉質,光澤油潤的視覺感征服一很多人,高檔的和田玉的價格越來越昂貴,現在都是以克來計算。和田玉一直被人們所收藏,現如今他還成為人們投資理財的一個手段。那么和田玉收藏的品質和工藝那個更重要呢? 和田玉是中國傳統四大名玉之一,包涵著中國傳統文化元素,四大名玉以和田玉為首,其知名度遠遠高于其他三大名玉,在世界公認名玉中都有一席之位。 俗話說:“內行看門道,外行看熱鬧”,對于我們來說和田玉收藏當然玉料最重要。因為一般我們所見到的和田玉都是和田玉成品,如吊墜、玉牌、以及玉佛等等,對于這些玉器成品來說,我們首先關注的是玉料的質地、顏色、油性到底好不好,這些也是影響價值的重要因素。而對于玉雕家或是行家而言,他們首先當然看的也是和田玉的玉料,然后就是籽料的品相,在考慮將它們做成什么樣的玉器。因此,和田玉收藏,玉料和工藝一樣的重要。 曾經采訪一個玉雕大師,他說他在拿到一塊和田玉料時,首先就是要看預料的形狀與質地,在琢磨該和田玉是和怎樣的的一個題材,確定好題材后,才最終設計雕刻。不要以為這個選擇題材是一件很容易的事情,有時候確定一個題材玉雕大師常常需要考慮幾天甚至是數月。只有中和考慮好和田玉的形態和質地,在進行雕刻才能最大的。展現和田玉的魅力,給成品玉器增添畫龍點睛之筆。 和田玉收藏時玉料玉工藝那個重要?綜上所述,對于一件和田玉成品的作品而言,收藏和田玉時,玉料比工藝重要。而和田玉籽料收藏時,玉料與工藝一樣重要。和田玉收藏品質和工藝哪個更重要?————朝隆合和田玉 朝隆合科普:羊脂玉-----顏色羊脂白,克稍泛淡青,淡黃,質地細膩柔和均勻,油脂呈臘狀光澤,堅韌,滋潤光潔,狀如凝脂,見微量的雜質。 以上就是對《和田玉收藏品質和工藝哪個更重要?》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(w。ww.jade999.com。 )整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。

“天地生物,各隨其性春光里,自然、純真、明淨,還有,清冷的孤獨”和田玉籽料我如意掛件春來了,繽紛處,不如慢下來,吃茶去,把塊好玉吧。茶能品出人生百味,玉能證得生命真諦,茶水氤氳間,寶玉溫潤如半山斜陽汩汩涌溢流散開來,這其中,總 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 “天地生物,各隨其性春光里,自然、純真、明淨,還有,清冷的孤獨”和田玉籽料我如意掛件春來了,繽紛處,不如慢下來,吃茶去,把塊好玉吧。茶能品出人生百味,玉能證得生命真諦,茶水氤氳間,寶玉溫潤如半山斜陽汩汩涌溢流散開來,這其中,總是摻雜多少真義禪味,讓人慢慢品。和田玉籽料彌勒佛掛件玩玉似乎是相聚的理由?每得好石,便如獲至寶,邀朋喚友,取茶選器,辟一方清地,因茶而聚,不知不覺,渾然間,時光流逝。有人認為,喝茶與玩玉,它需要對象——獨自吃茶略顯孤寡,獨自玩玉難免冷清,總是少了點熱鬧意思。所以有的玉友喜歡眾人圍坐一圈,需要給予較為熱烈的響應,喝茶,聊天,拿出各自玉石,切磋一番,才顯得屋子里不至蕭瑟。桃花玉這就跟玩玉界的一個說法一般,玩玉要分享,若將自己的好東西常年束之高閣,那還有什么勁兒?陽春白雪難免曲高和寡,似乎少了玉石本身的“溫而潤”,謙謙君子不是冷若冰霜,遺世獨立的,它更似仁者與智者,優雅,包容,慈悲。但玩玉到一定境界,人們又以為玉更像一個清談矜持的老友,它可貴,卻總帶著些莫名的疏遠與距離,他們認為,好玉,從來都是高山流水之境,知音難覓,熱鬧意思是屬于普品的,不是精品.....因為高處不勝寒,王者,總是孤獨。羊脂玉籽料原石這就像喝茶,有人喝茶,喜歡熱鬧與聚友,茶水間馨香溢滿,寶玉開箱,塊塊流光,亨嘉之會,眾人皆醉,品玉品茶品人生,嬉笑怒罵,酣暢淋漓,好不歡喜。而有人玩玉品茗,獨獨好靜,即使好友相聚,同仁三五已是足夠。在一方小小世界,一壺茶水沸沸,玉影重重,侃侃而來,略抒情懷,也是人間清歡。和田玉觀音擺件玩玉,品茗,悟道,也有自己的味道而已,因為喜歡方式不同,所以藏養品。悟之道不同。玩玉或跟吃茶、人生一般?每一天,每一杯,每一段走過的路,都是一段參禪與領悟,是人生歷經種種滋味的投射與含蘊。所以一塊玉對應一個人,經世歲月,人玉相伴,茶水點綴。我們何不包容些?和而不。同,心存敬意。真正懂得玉石的好處時,只求一樂,獨樂或眾樂,重要嗎?和田玉紅皮籽料生肖猴或許我更喜歡“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”的小酌之境。一方紅火爐,一季飛雪天,一壺沸茶水,一盞小香酒,你可愿來寒舍解玉一番無?興致到了,醒時齊相歡,醉后各分散。沒有那么多是是非非。而很多身邊的朋友,玩玉幾十年,心心念念的更是那份對影成三人的月下獨酌之清冷...此情此景,畢竟,在眼下太奢侈,難成行。酒是讓孤獨發出聲響的東西,玉又何嘗不是?這么多年,或許,一杯茶靜靜喝,更能品出人生煉味?一塊玉,獨自養,更好溫潤流年長情?一段路,默默走,更易找尋知心良人?wellbet官網有市場就有競爭,有競爭就有手段。玉石市場的造假,恐怕已經變成藏友習以為常的。事情。各式各樣的造假手法層出不窮,令人目不暇接。皮色造假,染色之后各種皮色都能手動制造;模仿籽料,滾筒和噴砂。的黃金搭檔足夠以假亂真。但是一直以來,在白度方面,造假的幾率并不高 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 有市場就有競爭,有競爭就有手段。玉石市場的造假,恐怕已經變成藏友習以為常的事情。各式各樣的造假手法層出不窮,令人目不暇接。皮色造假,染色之后各種皮色都能手動制造;模仿籽料,滾筒和噴砂的黃金搭檔足夠以假亂真。但是一直以來,在白度方面,造假的幾率并不高。畢竟這是玉石整體中比較大分量的一部分,造假似乎并不是很容易。那么和田玉中的白,到底是什么白呢?(If there is a market, there will be competition. The counterfeiting of jade market has become a common practice for Tibetan friends. Various kinds of fraudulent practices are 。emerging one after another. Leather colors are fake and can be manufactured after dyeing; imitation seeds, rollers and sandblasted gold partners are enough to be fake and。 untrue. However, the probability of fraud is not high in terms of whiteness. After all, this is part of the larger part of jade. It seems that cheating is not easy.)打臉來的過于突然和倉促,這些信誓旦旦的根據顏色結構不同來采取不同手段讓玉石變白的廣告,在造假市場上迅速流傳開來,“改善者“終于找到了攻堅最后一塊高地的坦克大炮,向著造假事業的最終勝利大步躍進。有一種方法叫洗白,將糖色變白,或者將一些帶著臟的部分拔出,原本看起來不起眼的料子就能搖身變成白度很高的白玉了,對一些只注意白度的玩家來說,這就顯然成為了一個巨大的坑,等著你一腳踩進。這種“神奇“的方法甚至能去掉臟,但是主要應用于山料,唯一的安慰就是在籽料中不會出現這樣的狀況了。但是洗白的料子也不是毫無瑕疵,天網恢恢仍有疏漏,更何況這種比較粗糙的工藝。洗白之后的料子,玉質會變得很差,油潤度極低,玉石整體發干發澀,和應該呈現出的溫潤細膩完全不同,表面甚至會出現由于腐蝕而形成的小缺口,看起來就很“不正宗“如果你遇到一塊白度很高,甚至有些過高,玉質發干不油潤的料子,那么恭喜你,遭遇了一次親身觀察洗白料的機會。影響玉石白度的因素,其實還有很多。比如燈光,了解女生的人都知道,女生自拍的時候,燈光的選取對顏值的高低有著極大的影響,那么同理,在網絡新媒體甚至實體見到的玉石,在燈光的照射下,可能也隱藏了一些東西。有些白度并不是很高的玉料,在合適燈光的烘托之下,瞬間變得瑩白油潤、價值連城起來。所以在這里要建議大家,想要真正了解一塊玉石的白度,最好在自然光下觀察,不留任何“作弊“ 的機會。又比如玉石的厚度,有時候第一眼看到一整塊玉料,可能感覺白度并不高。但是當這一整塊料子被切開之后,整體厚度變薄,玉石的透光性變強,整體白度會有所提升,這在業內有一個專業詞匯“提白“除了這些,也有工藝對玉料的白度或多或少的產生影響。拋光就是其中的一種,經過拋光的料子,會看起來更加的瑩白,白色也變得更加溫和,但是這也只是暫時的改變,并不能維持很久的時間。和田玉真正好的白,不是像紙一樣的慘白,也不是陶瓷展現的瓷白。玉石的白,帶著一點石頭特有的柔和,看起來會很有生命力,也很舒服。有皮色的料子,會在白中微微透出一點兒粉、一點兒青、一點兒黃,而這些隱隱顯露的顏色,讓玉料顯得更加高級。人工制造的白和自然形成的白的區別就像是整容臉和自然美,總是能一眼辨別的。誠然,我們看玉石的第一眼是看到的白度,但是在之后的了解中,我們更多在意的還是它的玉質和內容。就像人的交際,我們可能會被美麗的外貌吸引,但是交往之中,三觀和性格才是真正重要的東西。玉石的玉質就是它的三觀,白度只是外貌,而且,你看到的白,就真的白么?以上就是對《和田玉中的白,到底是什么白?》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(www.jade999.com)整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。

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汪涵,湖南衛視招牌主持人,我們對他并不陌生。就是這樣一位身處娛樂浮華圈,常年曝光在鎂光燈下,舞臺上妙語連珠風趣十足的“圈內人”,人生最大的愛好卻是“玩收藏”他對文玩收藏可謂一往情深,在他看來,那其實是心中沉靜的砝碼,讓他離開喧鬧的舞臺后得以安寧。 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 汪涵,湖南衛視招牌主持人,我們對他并不陌生。就是這樣一位身處娛樂浮華圈,常年曝光在鎂光燈下,舞臺上妙語連珠風趣十足的“圈內人”,人生。最大的愛好卻是“玩收藏”他對文玩收藏可謂一往情深,在他看來,那其實是心中沉靜的砝碼,讓他離開喧鬧的舞臺后得以安寧。 “生日挑玉”汪涵愛好收藏,算起來應和幼時的生長環境有關。他說:“小時候我是在蘇州園林里長大的。我每天跟著祖父逛公園,他拎著個鳥籠,我一個小屁孩兒就跟在旁邊看碑林、看花草、看園林、看太湖石...我對這些東西格外有興趣。收藏的愛好很可能就是那時候一不小心埋下的種子...”說來不敢信,汪涵30年前的小學生手冊、作業本都還留著,而50年前汪父汪母結婚的時候在杭州旅游,當天買了一張杭州市地圖,至今汪涵還保存著。 不過真正和“古董”打交道,是在汪涵24歲生日時。那天,有個喜歡玩玉的朋友,從廣東那邊收羅了一堆玉器帶到生日會上,他對汪涵說,今天你生日,隨便挑一樣吧!“我當然找最大的拿,挑了里面。一塊玉圭”然后大家又請來地質研究所一位眼力很好的老教授給看看,老教授說:“這些東西都不靠譜,就這塊玉圭年份還算不錯...”大家紛紛稱贊汪涵眼力不錯。 汪涵從樓下工地撿回的老磚 “鬼市”遭“鬼”生日挑玉可謂是一味誘導劑,汪涵的收藏興趣給引出來了,他開始游走于古玩市場。長沙清水塘一條街是著名的“鬼市”,每到周末,清晨四五點時,就聚滿了從各地來賣古玩字畫、舊書雜貨的小商販,特別熱鬧。 有天,“鬼市”的一個小攤位上,汪涵看到一個綠色小瓷碗,顏色特別漂亮,暗刻花紋。汪涵越看越喜歡,又經商販口若懸河一番吹噓,沒忍住,買了。隔了一周,再去“鬼市”,不得了了,又見一個綠碗。商販說,您運氣太好了,這碗原是一對,老太太精明,上次我去收貨只拿出一個,這次去才把另一個拿出來。汪涵一聽,心里美滋滋的,配上對了!毫不猶豫買下。隔了一周,再去,“啊,又出現了兩個小綠碗!”汪涵說,“這是怎么回事?”對方回答得在理:“涵哥,對不住您,這老太太太精了,是4個一套”汪涵一想,每次都能看到,也是緣分,那買了吧,別下次再出現綠色小盤子就行。接下來再去清水塘,汪涵心里都有點緊張了,他特怕在茫茫晨色中看到閃著兩道小綠光的碗。怕鬼有鬼,果然,再去,嗖嗖,兩道小綠光又出現了... 汪涵的小碗 吃一塹長一智,汪涵自此遠離清水塘。不過,他并不因為當時買錯東西而難受,也從不避諱談起,反而常常拿出來說給朋友們聽,博得大家一樂。他說:“錢只有兩種功能,一種是制造快樂,一種是解決問題。在那時,買這些東西也都不貴,百八十塊錢,但帶給我的樂趣是無窮的,這就足夠了” 汪涵、馬未都節目上說玉 “收藏七段”在汪涵眼里,收藏沒有高下、貴賤之分,只要藏者喜歡并能從中獲取愉悅就好:“不能說一幅畫的文化含量就一定高過一輛車,我看過很多哈雷車的車迷,每天對著一臺哈雷機車他可以跟你洋洋灑灑說出一萬多個好,我們對著一幅畫有可能還說不出一萬個好來呢。他們從一輛哈雷機車身上體驗到了無數的喜悅、歡喜,騎它的時候也好,撫摸它的時候也好,擦它的時候也好,就跟我們把玩一把扇子是一樣的,只是說你是一個什么樣的心境看待這個物質” 30歲之后,他的收藏才走上“正途”——工作生活相對穩定,又認識了畫家李鳳龍、收藏家譚國斌這些朋友“是他們讓我找到了組織,從此走上了正確的道路”一開始,他主要是玩字畫,尤為偏愛文氣十足,飄逸、清淡的畫作小品“我的工作原本就夠花里胡哨的了,臺上每天都張牙舞爪,如果玩的東西還那樣,就該崩。潰了”每次工作特別辛苦的時候,回到家,看著那些小畫,特別容易跟它們進行能量的置換。畫中山水之氣撲面而來,內心的躁動不安、在舞臺上的不平靜,可以瞬間交給它們。 汪涵說:“你要想枝繁葉茂,必須要根深蒂固,我們給別人看到的是在舞臺上的迎風搖曳、枝繁葉茂,但是你如果想真的經得起風浪,經得起變故,受得了震動的話,你就必須要根深蒂固。根深蒂固就是把你的根往地里面扎,從傳統的優秀文化里去汲取營養...” 潛心收藏近二十年,汪涵當然別有心得。他說收藏有七個階段:第一個階段叫放眼望之,滿眼都是真貨;第二個階段,掌握一點知識以后,滿眼都是假貨;第三個階段是真偽莫辨;第四個階段就是貪癡滿懷,滿眼都是誘惑;第五個階段就是心生歡喜,不言對錯,我高興就可以;第六個階段就是煙云轉逝,看一下就夠了;最后的一個階段叫做萬物皆空,一笑而過。汪涵現在處于哪個階段呢?“我現在處于第四個階段,看到什么都喜歡,所以什么都買。這種東西你有機會親近它,自然也會快樂的,沒事偷著樂就行了,這是最開心的,美呀...”汪涵40歲生日馬云發給他的短信wellbet官網我從三十歲出頭的時候開始迷上玩件,特別是玉石,一迷十幾年,直到現在,如果陽壽允許,估計還會迷很多年,直到老天讓我去另一維空間。今天給大家分享我十年玩玉的心得體會。和田玉黑皮籽料原石我開始喜歡玉石的時候沒動大腦,似乎憑簡單直覺看了第一 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 我從三十歲出頭的時候開始迷上玩件,特別是玉石,一迷十幾年,直到現。在,如果陽壽允許,估計還會迷很多年,直到老天讓我去另一維空間。今天給大家分享我十年玩玉的心得體會。和田玉黑皮籽料原石我開始喜歡玉石的時候沒動大腦,似乎憑簡單直覺看了第一眼就迷上了這方溫潤、滑膩、靈性盈盈的純凈石頭,仿佛在雞鳴覺醒期,憑自己的第六感與不動腦筋不加盤算地戀上了那個一樣溫潤、凈白、淺笑盈盈的姑娘。喜歡一段時間之后,我天生強大邏輯的毛病開始犯了,開始思考這種喜歡背后的動機、欲望甚至激素。我發現,愛玉收藏玉石非常符合我這喜好理財投資儲蓄的天性。和田玉紅皮籽料原石愛玉是因為愛財?哈哈。我三十到四十歲基本都在一家企業做管理咨詢,我知道,現金長期留在手里一定是虧,公司有規定不能買賣與客戶相關的股票,那段時間對股票也逐漸失去興趣,所以就買了一點房地產,但是房子多了太麻煩,每個都要配窗簾、馬桶、洗衣機等一切最基本但又世俗的物件兒,就零零散散開始買一些玉石放在家里,包括一些比較大的山子擺件兒。易少勇和田玉諸仙祝壽我是這樣想的,玉石的供給量是極有限的,只要世界基本和平,會有越來越多的人愛上玉石,這就會供不應求,所以玉石的價格至少能跑贏通貨膨脹,而且玉石又不需要特殊的存儲條件,扔在柜子里就好了,而且還可以時不時拿出來摸摸、戴戴、用用,一邊使用一邊保值、增值,每每想到。這兒,我這個“葛朗臺”就開始竊喜。桃花玉當然,我尋思自己愛玉也是因為愛美。玉太美了,中國古美術的頂峰在玉和瓷,而瓷最高的境界還是“饒玉”,用瓷土和釉燒出不輸玉器的美感來。我們從小缺乏美學教育,街上的建筑一個比一個丑、日用品一個比一個丑,因為人們壓根兒就不講究;而人也一個比一個丑,面兒上發育越來越好看,但心靈的給養滋潤卻跟不上面子工程......放幾塊文化期的碎玉在案頭、床頭、手頭,時間長了,能彌補一下少年時代以及如今日常里的美感缺失;拿幾塊當代時期小原籽掛脖子上,沾染一些溫潤文雅的君子玉氣息。和田玉籽料原石我還研究歷史,我想這也是我愛玉的要素之一?盡管中國有世界上最全的文字歷史記錄(《二十四史》、《資治通鑒》等等),但是總覺得光讀文字不足以深入中國歷史。——玩玉這件事還是,紙上讀來終覺淺。文字有感性的層面,不如實物來得實在客觀。白居易費力氣以文字描述楊貴妃的美,“芙蓉如面柳如眉”,也不如我看到一支唐代一級白玉鐲子更容易想到楊貴妃白玉一樣、凝脂一樣的胴體。和田玉籽料原石玉,欲,藏玉,藏欲,玉石承載著中國文化,尤其古玉真是體會人性的好東西;而當代玉新玉新工,更接腳下生活的地氣,藏玉的過程往往觸及人性的底層本質,這也是一樁實打實的好處。玉器這一行不禁騙,水也深,在過去買玉的十幾年里,我只遇到三四個眼力好的人,還有幾個個眼力還行的人,其他都是磚家。而這三四個。眼力好的人,因為屁股坐在不同的板凳上,出發點就不同、利益訴求就不同。同樣的一塊玉,給他們三四個人看,意見一致的時候也就一半,而另一半的時候,意見分歧很大。真偽辨別之后,還有價格:貴了?便宜了?貴多少?漏撿得有多大?即使用一個合適的價格得了一塊愛不釋手的美玉,我想得失、聚散、傷殘,仍然逃不出人性的桎梏。

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真正說到中國歷史上的愛玉之人,恐怕每個人都要提到乾隆皇帝。雖歷代帝王多以玉為美,但真正做到嗜玉成癖、樂此不疲的當首推乾隆。乾隆皇帝對玉極度喜愛,他對中國玉器史的貢獻也是很大的,故宮博物院藏玉三萬多件,其中一半為乾隆所藏。故宮藏玉三萬件:一半竟是乾隆收藏! 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 真正說到中國歷史上的愛玉之人,恐怕每個人都要提到乾隆皇帝。雖歷代帝王多以玉為美,但真正做到嗜玉成癖、樂此不疲的當首推乾隆。乾隆皇帝對玉極度喜愛,他對中國玉器史的貢獻也是很大的,故宮博物院藏玉三萬多件,其中一半為乾隆所藏。故宮藏玉三萬件:一半竟是乾隆收藏! 乾隆乾隆時玉雕藝術達到頂峰玉,在中國歷史上享有十分崇高的地位。早在新石器時代(約公元前6000—前5000年)晚期即有玉制工具。由玉工具發展而來的玉器,至殷商時代已大量制作成禮儀用具和各種配飾。遠古社會,玉被視為神物,巫以玉事神,上可通天,下治族群。玉是權力的象征,戰國時卞和采得璧玉,稱為“和氏璧”,由秦皇雕成傳國之璽,后流失于戰亂。玉又是富含道德意義的,孔夫子說:“夫昔者,君子比德于玉”古時有德者都隨身佩玉,時時以玉的品德來約束自己。:君子是玉,玉即君子。這種風俗延續至今。在經歷新石器晚期、商周、戰國至漢以及明代四次高峰之后,玉雕藝術在清朝的乾隆時期達到了巔峰。 清-乾隆 白玉雕五福捧壽紋洗乾隆本人愛玉成癖,使得清代宮廷玉器做工之精、器型之眾、使用之廣、數量之多,是歷史上任何一個朝代所不能媲美的。這些玉器是對數千年來傳統制玉的集大成。例如橫空出世的大型玉雕山子,取材于山水圖畫,立意情景交融,攻克巨材大關,成為清代玉器繁榮的主要標志。又如仿古器物,由于乾隆對漢族傳統文化倍加崇仰,對古舊文物尤其珍愛,“乾隆工”由此代表了我國仿玉發展的最高成就。在乾隆的倡導下,清代玉器的制作達到了一個極致:無論是紋飾和雕工,都薈集了歷代玉之大成,并且將傳統的制玉技藝發揮得淋漓盡致。據清宮檔案記載,乾隆二十年至二十四年間兩次平定邊疆之后,新疆每年有2000公斤貢玉運達京師,造辦處及蘇、揚二地將和田玉材廣泛應用,和田玉已然成為宮廷用玉的主流。清代初期,南方玉器制作技藝更高,大型玉器需運到南方加工,但到了清。末,名家薈萃,老北京已成全國玉器加工的翹楚,所謂“欲得精工,必得京工” 清-乾隆-白玉雕鳳首水滴皇帝百姓都把玩,玉從廟堂到人間乾隆之愛玉,可謂身體力行。他的一生,僅題玉詠玉的詩就不下八百首。他不僅親自組織采集、制作各種玉,在京師設置養心殿造辦處和內廷如意館,而且他還是一位品位很高的古玉鑒賞家。清代玉器的制作,無論是線條還是鏤雕,都十分考究,即使是器物的內膛、側壁或底足都一絲不茍。整個玉器給人一種和諧協調的美感。欣賞清代的玉器,總給人一種冰清玉潔的感覺,令人如癡如醉,這就是“乾隆工”的魅力所在。它將傳統的中國玉從“事神”和“證經補史”的肅穆禮儀中解脫出來,轉化成精雕細琢的藝術品,能為皇帝和百姓共同把玩,使玉器從廟堂走向人間,煥發出一種溫潤、可愛的親和力。 清-乾隆-白玉雕福壽紋插屏乾隆剛繼位時,勵精圖治。到乾隆四十五年前,清朝達到了頂峰,經濟繁榮,外患已絕,而乾隆轉向好大喜功,喜歡奢侈品,存了上萬塊古玉,放在宮中私密處,沒事就去撫摩、賞玩,并給它們編目,評出優劣,終日不已。晚年荒政,以此為甚。上有所好,下必甚焉,清代官員到處搜求好玉進獻,這自然刺激了玩玉的風氣。老北京人為何這么愛玩玉?據說就是乾隆帝推動的。雖然形成了深厚的文化積累,帶動了工藝進步,但總體上說,得不償失。其實乾隆并非薄古厚今。不少歷史資料顯示,他不僅親自搜羅古今玉器,而且還模仿《考古圖》和《三禮圖》倡導仿古玉,并以三代青銅彝器為藍本制作了大批深厚古樸、惟妙惟肖的上等佳作。乾隆時期的玉器,在沁色、致殘、破舊上都很注重,連古玉的缺失也一并無條件地給予繼承。 清-乾隆-白玉雕荷葉筆筒終生愛寶玉皇帝也打眼最有趣的是,這位天子似乎特別癡迷于良渚玉器。現存臺北故宮博物院的兩件琮、璧,就記載著他好大喜功、亂點鴛鴦譜的軼事。一件是乾隆將一塊良渚玉璧誤斷為漢玉。這塊玉直徑28.2厘米,原為壽皇殿中的陳設。這塊玉青白色,上面滿布深深淺淺的赭色斑,大片干裂,圓周不正,而且有多處裂痕,明顯是曾經火燒,可能與良渚文化時期燒墓壙的習俗有關。乾隆稱它為“徑尺璧”,并且對這塊其貌不揚的古玉,傾注了近二十年的眷戀之情。他親自命人在玉的璧間琢下璽文五方“信天主人”表明了它的主人相信天命。在他七十壽慶的時候,又情不自禁地在這塊玉上琢下了“古稀天子”“五福五代堂古稀天子”兩方璽文。歲月匆匆,在乾隆八十歲高齡的時候,依然對這塊玉把玩不已,并在上面琢下新的璽文,直至八十五歲退位,最后刻上“太上皇帝之寶”這六個字,這位“十全天子”才覺得功德圓滿! 清-乾隆-白玉雕牡丹四花鈕蓋爐另外一件是一塊玉琮,由于西周以降,玉琮的制作已少,漢代以后幾乎未有新作。就連見多識廣的乾隆皇帝,也不知道此物何名,居然將它誤認為古人用來。抬舉輦車或樂鼓之人的壓肩物件,并在御制。詩中堂而皇之地稱它為“杠頭”由于不解紋飾結構,應按上大下小方向豎立,竟然又按常規,將其倒過來加配銅膽木座刻詩記趣,用來當筆筒蓄水。如今看來,這是一件多么奢侈而又高貴的文玩。乾隆御題的那些古玉 清-乾隆-御制翡翠雕辟邪水丞 清-中期-白玉歲寒三友提梁壺  清乾隆 白玉龍紋雙耳爐 清-乾隆 白玉雕瑞獸尊乾隆青玉螭龍玉璽清乾隆帝御寶題詩“太上皇帝”白玉圓璽清乾隆-白玉御題詩仿漢龍尾觥

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